Роман Голованов: Капернаум. Город лучших книжников Израиля
Капернаум. Город лучших книжников Израиля. Люди, знавшие Писание так, как мы таблицу умножения не знаем. Они спорили о каждой букве, искали в ней скрытый смысл. И вот в этот город приходит Христос и встречает здесь человека, у которого веры оказалось больше, чем у всех них вместе.
Язычник. Римский солдат.
Сотник это центурион, командир роты. Не назначался по знакомству, выслуживался из рядовых за двадцать-тридцать лет. Питался чечевицей и хлебом. От ремней шлема мозоли на висках.
Каждый был ранен, каждый убивал. Дисциплина жёсткая: недоволен приказом смертная казнь. Приказ исполнялся мгновенно.
Вот такой человек подходит ко Христу. Слуга лежит парализован, страдает. Христос говорит: Я приду и исцелю его. Вопрос решён. И сотник отвечает неожиданно: Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой. Но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой.
Иоанн Златоуст пишет: именно в этот момент сотник был достоин больше всего. Смирение это не унижение. Это точное понимание себя и Того, Кто стоит рядом.
А потом сотник объясняет, почему он так думает. Без богословия, на военном языке: Я подвластный человек, но воины слушаются меня. Говорю одному пойди, идёт. Другому приди, приходит. Слуге сделай, делает. Если уж меня, обычного офицера, слушаются Тебя, Бога, послушается всё.
Болезнь послушается Тебя так же, как мой солдат слушает приказ. Ты только скажи.
Это точнее любого богословского трактата. Он уподобляет болезнь подчинённому. Он исповедует Христа Богом просто, через единственное, что знал хорошо: военную иерархию.
Услышав сие, Иисус удивился. Во всём Евангелии таких моментов два когда Господь удивляется вере и когда удивляется её отсутствию. Господа не удивить пирамидами, небоскрёбами, искусственным интеллектом.
А вот вера удивляет. Истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры.
Слуга выздоровел в тот же час. Христос не пришёл в дом, не прикоснулся к больному. Достаточно было слова. Именно того и ожидал сотник.